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El runrún interior (131)

/ por Pablo Batalla Cueto /

El runrún interior (130)

Martes, 23/1/2024. Advierto un dato en el que nunca me había fijado y que me parece que da para algo de misticismo cabalístico: Dolores Ibárruri nació justo el año que murió Engels, y falleció tres días después de la caída del Muro de Berlín.

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Ignacio Pato: «Me pregunto si azucarar la política no añade una carga extra al malestar de las vidas particularmente golpeadas. Si no es una especie de luz de gas que opera en favor de un injusto estado de las cosas. Un tapón a emociones legítimas como la rabia, la desesperación o la tristeza».

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Un nuevo test detecta precozmente el alzhéimer con solo un análisis de sangre. Qué tiempos, estos; qué alternancia de lo siniestro y lo prodigioso. En décadas futuras, podremos detectar el alzhéimer en la sangre que derramaremos a espuertas.

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La era está pariendo una vesícula biliar. No puede más, se muere de dolor.

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Alegorías de nuestro tiempo. En un conjunto de playas turcas, de esas de ensueño mediterráneo en las que el agua refulge en un cautivador azul turquesa, las mareas depositan sobre la arena trozos de cadáveres, incluyendo el cuerpo de un niño sin cabeza ni brazos, y se desencadenan diversas teorías de la conspiración: hay quien teoriza que se trata de cuerpos arrojados al mar por alguna mafia y hay quien fabula una trama pedófila. La explicación deducible de la procedencia de la ropa de algunos de los cadáveres parece más sencilla: proceden de un cayuco sirio que viajaba hacia Chipre y que se hundió en el Mediterráneo en diciembre con noventa personas a bordo.


Miércoles, 24/1/2024. Despiden a Juan Carlos Monedero de Canal Red, por sus recientes críticas —la mar de amables— a Podemos. Como dice Xandru Fernández, «ya no se puede decir eso de que el último apague la luz, porque se quedan sin el único que conservaba las habilidades básicas para no electrocutarse al hacerlo».

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Hoy vemos muy nítida la separación entre la Edad Moderna y la Edad Contemporánea, pero creo que, si dentro de dos mil años sigue habiendo seres humanos sobre la Tierra y siguen escribiendo sobre historia, apreciarán todo lo que va de 1492 a hoy como una única época.


Jueves, 25/1/2024. Homenajea hoy el ministro Bustinduy a los abogados de Atocha, de cuyo asesinato se cumple el aniversario, ensalzándolos como luchadores por «la democracia y la justicia social», y ello motiva algún comentario en redes sociales sobre el escamoteo de la palabra «comunismo» en esta y otras conmemoraciones; la reluctancia a decir que los mataron por comunistas. A mí, en principio, también me molesta ese miedo y la opción por esa cosa baja en calorías, y como menos molesta, de «la democracia y la justicia social», pero, por otro lado, ¿el comunismo bien entendido no es democracia y justicia social?  Y aquella generación de eurocomunistas, ¿no expresaba su lucha y expresaría su martirio en esos términos: nos mataron por defender la democracia y la justicia social? Y si se quiere homenajear a alguien, ¿no se hace contándolo como él hubiera querido que lo contases?

Es un poco como el asco furibundo que suele despertar en la izquierda comunista ortodoxa el Imagine de John Lennon: «putos hippies» y tal. Sin embargo, ¿el mensaje de Imagine y el de La Internacional no son exactamente el mismo?

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De pronto miro hacia arriba, al velux que tengo encima de la mesa de trabajo, y me topo esto; este dibujo asombroso, formado por la helada de esta noche. A veces va uno en busca de la belleza y a veces es la belleza la que lo asalta donde menos se lo espera.

Menos de diez minutos después, el dibujo ha desaparecido por completo, derretido por el sol. Qué efímero es lo sublime.

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Un poema de Jane Hirshfield que descubro a través de Jónatham Moriche: «Calentamiento global», de 2004:

Cuando su barco llegó por primera vez a Australia,
escribió Cook, los nativos
siguieron pescando, sin alzar la vista.
Incapaces, parecía, de temer lo que era demasiado grande para ser comprendido.

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Cuando enero mayea, mayo agosteará.

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El modelo a seguir de portavoz político en estos tiempos, y me refiero solo a lo formal (luego, que cada cual adapte esa plantilla a sus propias ideas), es Óscar Puente. Vehemencia, colmillo afilado, un punto macarra. Una ausencia total de cursilería. Pero sí socarronería, la cosa disfrutona, sonriente, amiga de la vida. Hay una senda trazada entre la señorita Rottenmeier y Los osos amorosos.

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Xandru Fernández: «Primero como farsa, después como tragedia». Alberto Santamaría, respondiéndole: «Tragedia como farsa, primero como después».

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Moriche: «Dentro de no demasiado tiempo, nuestra vieja ropa de invierno nos parecerá un objeto lejano, extraño, fantasmagórico, reminiscencia dolorosa de otro tiempo, vestigio material de la catástrofe».

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Ha muerto el artista Carl Andre, pero lo que más se recuerda hoy no son sus esculturas, sino el asesinato de su esposa, la también artista Ana Mendieta, a la que arrojó desde una ventana después de una discusión. «Que la tierra no te sea leve», dice Semíramis González. No conocía la historia. La descubro ahora y también la obra de Mendieta, mucho más brillante, comentan quienes de esto saben, que la de su asesino. A mí me deja muy cautivado esta serie de siluetas, emprendida entre 1973 y 1978.


Viernes, 26/1/2024. Lévinas: «Todo el mundo es capaz de saludar a la aurora. Pero distinguir el alba en la noche oscura, la proximidad de la luz antes de que resplandezca, en eso consiste tal vez la inteligencia».

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Iván de la Nuez: «Se habla mucho del vino peleón, pero urge un debate sobre el café peleón». Totalmente de acuerdo.

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Xan López, sobre la proyectada ampliación del aeropuerto madrileño: «Aceptamos ampliar Barajas si se cierran al menos media docena de esos aeropuertos fantasma con una media de un pasajero al día (en el mejor de los casos). Las instalaciones se pueden reutilizar para centros de I+D y producción de renovables».

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Polémica en Estados Unidos, y también en el extranjero, por una situación dantesca vivida en Alabama: el ajusticiamiento de un condenado a muerte, Kenneth Eugene Smith, mediante un nuevo sistema de asfixia con nitrógeno. El tipo estuvo 25 minutos convulsionando de manera dantesca. Para más inri, ya lo habían intentado matar hace dos años mediante inyección letal, pero, tras cuatro horas atado a la camilla, no le encontraron la vena y lo devolvieron a su celda. En la primera potencia mundial pasan estas cosas.

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Es celebérrimo aquello de Dalí sobre Picasso: «Es español, yo también; es pintor, yo también; es un genio, yo también; es comunista, yo tampoco». Pero yo me entero ahora de que Picasso le respondió: «Parece que Dalí me tiende la mano, pero de momento no veo más que la falange».

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Temperaturas propias de mediados o finales de junio en el puerto de Navacerrada: catorce grados a las diez de la mañana. En la estación de esquí se tiran de los pelos, igual que en las del resto del país. En el Pirineo tienen que tirar nieve artificial para echarlas a funcionar. Pienso que a lo mejor el fin del dichoso esquí y algún otro entretenimiento de pijos es el desencadenante que necesitamos para que quienes tienen que ponerse las pilas con este tema y pueden hacer cosas realmente cruciales por resolverlo se las pongan.


Sábado, 27/1/2024. Leo una cosa curiosa del comediante judío Alex Edelman: la judeidad, dice, «es como una lista de correo de la que no te puedes desuscribir». En general es una buena definición de la identidad.

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Una anécdota que no conocía. Preguntaron a Bergamín en una ocasión, en una fiesta en casa de Dámaso Alonso, por qué no había hecho alarde de antifranquismo durante toda la velada. Contestó: «Yo no crítico al señor en presencia de sus criados».

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Íñigo Lomana: «Cada estación tiene su sopor de sobremesa y con esto de que sea primavera en enero nos están robando el sopor del invierno, que es el mejor: modorra virtuosa, gula esotérica, melancolía de las últimas luces. ¡No dejemos que nos roben el sopor de sobremesa invernal!».


Domingo, 28/1/2024. La revolución tiene árbol genealógico; sus enemigos, también. Qué cita tan buena, esta de Edgar Straehle de la Primera declaración de la Selva Lacandona del EZLN, de 1994, en su libro Los pasados de la revolución, que he empezado hoy:

«Somos producto de 500 años de luchas: primero contra la esclavitud, en la guerra de Independencia contra España encabezada por los insurgentes, después por evitar ser absorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constitución y expulsar al Imperio Francés de nuestro suelo. Después la dictadura porfirista nos negó la aplicación justa de leyes de Reforma y el pueblo se rebeló formando sus propios líderes. Surgieron Villa y Zapata, hombres pobres como nosotros a los que se nos ha legado la preparación más elemental [… S]omos los herederos de los verdaderos forjadores de nuestra nacionalidad, los desposeídos somos millones y llamamos a todos nuestros hermanos a que se sumen a este llamado como el único camino para no morir de hambre ante la ambición insaciable de una dictadura de más de 70 años encabezada por una camarilla de traidores que representan a los grupos más conservadores y vendepatrias. Son los mismos que se opusieron a Hidalgo y a Morelos, los que traicionaron a Vicente Guerrero, son los mismos que vendieron más de la mitad de nuestro suelo al extranjero invasor, son los mismos que trajeron un príncipe europeo a gobernarnos, son los mismos que formaron la dictadura de los científicos porfiristas, son los mismos que se opusieron a la Expropiación Petrolera, son los mismos que masacraron a los trabajadores ferrocarrileros en 1958 y a los estudiantes en 1968, son los mismos que hoy nos quitan todo, absolutamente todo».


Lunes, 29/1/2024. Leo a Manuel Penella Heller, en su biografía de Manuel Fraga, una cosa que me parece rara y para coger con pinzas, pero en todo caso curiosa: a los presos políticos del franquismo no se les permitía la lectura de la Biblia, como tampoco la del Quijote, por su potencial subversivo.

El runrún interior (132)


Pablo Batalla Cueto (Gijón, 1987) es licenciado en historia por la Universidad de Salamanca, periodista y corrector de estilo. Ha sido o es colaborador de los periódicos y revistas Asturias24, La Voz de Asturias, Atlántica XXII, NevilleCrítica.cl, Jot Down, La Soga, Nortes, LaU, La Marea, CTXT y Público; ha dirigido A Quemarropa, periódico oficial de la Semana Negra de Gijón, y desde 2018 es coordinador de EL CUADERNO. Ha publicado los libros Si cantara el gallo rojo: biografía social de Jesús Montes Estrada, ‘Churruca’ (2017), La virtud en la montaña: vindicación de un alpinismo lento, ilustrado y anticapitalista (2019), Los nuevos odres del nacionalismo español (2021) y La ira azul: el sueño milenario de la Revolución (2023).

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