cuaderno digital de cultura
Jack Hanson escribe sobre el nacionalismo cristiano estadounidense, su rechazo del universalismo paulino, sus calumnias contra los cristianos de Palestina y la cierta ruptura que representa con respecto a la tradición protestante fundadora del país.
La era Xi Jinping ha representado notables mejoras materiales en un país en el que, sin embargo, se siente una nostalgia aguda de la época anterior. Yoshimi (pseudónimo de un extranjero residente en el país) explora esa contradicción apoyándose en una comparación histórica con otro imperio peculiar.
Xavier Tornafoch escribe sobre la dictadura calvinista de la Ginebra de Calvino, la condena a la hoguera de un médico aragonés y la oposición de un protestante desencantado del fanatismo del reformador francés.
Un largo estudio de Raúl A. Simón Eléxpuru sobre el autor de ‘La montaña mágica’ o ‘Doctor Fausto’ y la moral burguesa.
Un artículo de Javier Pérez Escohotado.
Pablo Batalla Cueto entrevista al autor de uno de los fenómenos editoriales del año: una obra sobre la guerra de las Comunidades que resalta sus vertientes de insurrección popular e incluso explícitamente republicana.
Escribe José Manuel Querol que «la decepción seguirá siendo la patria de la izquierda mientras no entienda quién es el verdadero enemigo del hombre (el lobo), mientras atomice sus discursos, […] mientras, en definitiva, se invente paraísos varios y diversos para cada uno y no comprenda la fuerza enorme de la realidad y no ejercite la olvidada fraternidad como recurso único de defensa».
«No hay catástrofe estelar, no hay apocalipsis. No hemos entrado en un nuevo mundo, ni este se va a acabar, sino que se extiende y amplifica, como siempre, con nuevos seres, consecuencias de los anteriores. Porque el universo es una obra en expansión, una mutación constante», escribe Antonio Gracia sobre la COVID-19.
Grandes Despertares religiosos se entretejen hoy con el advenimiento de posfascismos funcionales a los intereses del neoliberalismo. Pablo Batalla Cueto rastrea las entretelas de dos casos concretos: el del renacer hindú en la India y, sobre todo, el del auge evangélico en Brasil.
«Si Alemania, hoy columna vertebral de la Unión Europea, empezara a cansarse de desempeñar su papel de garante de la moderación y la democracia, y su nacionalismo ancestral despertara, ¿qué ocurriría? Tal vez entonces los demás nacionalismos se darían cuenta que la idea europea no había sido una mala idea después de todo», escribe Joan Santacana en su columna ‘Mirar al retrovisor’.