cuaderno digital de cultura
A favor de la naturalidad, con un ritmo que se acompasa a nuestro oído, José Luis Argüelles se dirige a nosotros en voz baja; poesía, la suya, sobria, coherente, honesta, de una lucidez conmovedora. Álvaro Valverde reseña ‘Protesta y alabanza’ y ‘Mar sin fin’, sus últimos poemarios.
Cristina González escribe sobre los mecanismos psicológicos que están detrás de las teorías de la conspiración que animan el trumpismo.
Continúa la polémica sobre el celtismo asturiano iniciada en esta revista por un artículo de Iván Álvarez que más tarde replicó Cristobo de Milio, a quien ahora responde Álvarez.
Sergio Gaspar escribe sobre la incoherencia de la emisora conservadora, donde por la mañana se defiende furiosamente el castellano y por la tarde se celebra la Navidad con villancicos en inglés.
Carlos Alcorta reseña ‘La oscuridad intacta: poemas escogidos’, de Dana Gioia con edición y traducción de Gustavo Solórzano-Alfaro; una obra poética en la que resalta el compromiso y el rigor con el que se enfrenta a la construcción de un poema para lograr ese efecto de comunión entre lo pensado (lo sentido) y lo expresado.
Luciano Hevia Noriega reseña ‘Al oeste del Edén’, de Jean Stein, un libro que explora un siglo de historia de Estados Unidos, con sus luces y sus sombras, e indaga en el mito del sueño americano y en su tenebroso reverso, con la Gran Depresión, el Comité de Actividades Antiamericanas, la Mafia, los tabloides…
José de María Romero Barea escribe sobre el autor de ‘Historia de la decadencia y caída del Imperio romano’, citando la glosa que de él hace Edward Crockatt como un «apóstol de la razón, concienzudo y afilado analista de la sinrazón».
«Su camión sale a las siete y media», le dijeron al viajante cuando compró el boleto, lo cual encajaba perfecto con su itinerario… Un relato de Rodolfo Elías.
Miguel Antón Moreno responde a unas reflexiones del filósofo y periodista sobre la mayor felicidad de la gente conservadora que «la gente es infeliz en general, tanto si es de izquierdas o de derechas, porque la felicidad es, de todas las tareas posibles, la más difícil que nos haya podido ser encomendada».
Álvaro Valverde reseña ‘Primavera, año cero’, de José Mateos, un poemario de palabras justas, empeñado en conversar con el lector en voz baja, con naturalidad y sin aspavientos, verdadero y hasta alegre, bondadoso y compasivo también, con sus gotas de melancolía, pero esperanzador al cabo.
Prosigue la polémica sobre el celtismo asturiano iniciada por Iván Álvarez en esta revista, continuada después con una réplica de Cristobo de Milio. Álvarez responde aquí a algunas críticas vertidas contra su texto en las redes sociales.
Pedro Lecanda Jiménez-Alfaro diserta sobre cómo en la España de los regionalismos que surge de la Constitución de 1978 llama la atención la ausencia, la incomparecencia, de Castilla y el castellanismo; una Castilla de la que, además, ya no se siente parte el Madrid que abandera una suerte de ‘regionalismo de la ausencia de regionalismo’.
Francisco Abad escribe sobre la competencia histórica entre las vírgenes de Guadalupe y del Pilar por el patronazgo hispano y en defensa de la obra nacida en torno a la segunda, que califica como «patrimonio de todos, […] mucho más amplio que una fe que parece a veces que se bate en retirada».
Un repaso de Armando Murias al palabrario de la mina y a sus diversos orígenes.
Moisés Mori reseña ‘Chet Baker piensa en su arte’, de Enrique Vila-Matas, un texto de difícil clasificación, «tanto relato como ensayo, lectura activa como viaje mental, autorretrato, ‘nouvelle’, pensamiento, despertar sonámbulo: puro acontecimiento artístico, poético».