cuaderno digital de cultura
Miguel Tellado podría haber escogido la expresión habitual «cavar una tumba» para referirse al deseo del PP de derrocar a este Gobierno. Pero eligió la palabra «fosa». Y las palabras no son inocentes, y esa palabra, en España, tampoco. Troy Nahumko escribe sobre cuánto «importa resistir esta guerra de palabras», frente a gente que, al decir «fosa», no solo habla, sino que nos recuerda, de forma implícita, quién manda realmente en España.
El «horizonte de sucesos» es la frontera imaginaria más allá de la cual no se puede escapar de la atracción gravitatoria de un agujero negro. ¿Ha sobrepasado ya Estados Unidos esa frontera en lo que respecta a su fascistización?
Un viejo refrán marinero es el título de una novedad de la colección de historia de Trea, que versa sobre la vivienda social para pescadores en Galicia durante el franquismo.
Fran Liñeira escribe sobre el conspiracionismo, al hilo de un artículo de Juan Manuel de Prada. «Está poco señalada», dice, «la enorme capacidad del conspiracionismo para sacarnos responsabilidad de encima. Es atractivo. No es mi culpa, son los illuminati, qué le voy a hacer».
Javier Puig se estrena como colaborador de EL CUADERNO con este artículo sobre una de las grandes películas de uno de los más grandes cineastas.
El hijo de once años de la vecina, de pelo negísimo y rostro cadavérico, toca el violín, pero está harto. Un relato de Fernando Prado Eirin.
Pablo Batalla escribe en su dietario sobre una inquietante pregunta que debemos hacernos con respecto al fascismo, las aventuras de Albert Rivera o la lectura de ‘La morera de Jerusalén’, de Paola Caridi.
Michel Suárez inicia una serie sobre la inteligencia artificial comentando el ‘Manifiesto tecno-optimista’ de Marc Andreessen, fundador de Netscape, un texto «mezcla de indigencia teórica, mistificación histórica y delirio tecnológico».
Alison Posey reseña ‘Fuocoammare’, un documental de Gianfranco Rosi sobre la catástrofe humanitaria del Mediterráneo, bienintencionada pero con algunos problemas éticos.
Miguel de la Guardia prosigue con su serie sobre las virtudes políticas escribiendo sobre la bondad, entendida como una actividad comprometida con la aplicación de la justicia, la caridad con los débiles y una inquebrantable indignación frente a los abusos.
«Señalar al político (a uno, a un grupo, a todos) como causa del mal, atribuir a «la política» el origen de todo lo que identificamos como problema, tiene mucho de ejercicio de evasión mental, de apoltronamiento en una infantil credulidad, de excusa para eludir cualquier responsabilidad». Un artículo de Alberto R. Torices.
Pablo Batalla escribe en su dietario sobre la curiosa historia familiar de los Lacalle, la sobreabundancia de autoficción en la literatura o la lectura de ‘Hijas del hormigón’, de Aida dos Santos.
Eduardo Moga y Agustín Calvo Galán escriben un libro sobre los grandes museos como islas de paz en medio del caos urbano, refugios con espacio para la aventura, circos de muchísimas pistas.
Antonio Monterrubio prefiere, como Antonio Machado, al Jesús que anduvo en la mar, símbolo de triunfo y esperanza, no al del madero, emblema del sacrificio y de la derrota.
Joan Santacana escribe en defensa de que se levante la prohibición de tomar fotografías en la gran pinacoteca española.