El derribo del pasado
Joan Santacana escribe sobre la necesidad de asumir nuestro pasado, con lo bueno y con lo malo, en lugar de constituirnos como una humanidad sin recuerdos.
cuaderno digital de cultura
Joan Santacana escribe sobre la necesidad de asumir nuestro pasado, con lo bueno y con lo malo, en lugar de constituirnos como una humanidad sin recuerdos.
Un artículo de Joan Santacana.
Un artículo de Joan Santacana.
Roser Calaf responde a un artículo de Joan Santacana en esta misma revista sobre los déficits de los museos revelados por la pandemia defendiendo el museo asturiano como un ejemplo a seguir.
Joan Santacana escribe sobre el movimiento antivacunas y las falsas ciencias en general, recordando a un niño de la escuela de su hijo que murió de meningitis porque sus padres se negaron a vacunarlo.
Joan Santacana diserta sobre cómo, a lo largo de la historia, las sociedades fueron aceptando innovaciones que restringían sus libertades, desde los salvoconductos hasta los actuales controles algorítmicos.
La pandemia de COVID-19 ha demostrado, escribe Joan Santacana, la debilidad de los servicios digitales de museos y archivos, a los que se impone una renovación que atienda a los nuevos caminos divulgativos de lo digital.
En la prehistoria, ¿cazaban los hombres y las mujeres se quedaban en los poblados? Un descubrimiento reciente confirma nuevamente que no necesariamente y nos habla de cómo trasladamos al pasado, incluso al remoto, mentalidades del presente. Un artículo de Joan Santacana.
Joan Santacana analiza el resultado de las recientes elecciones catalanas.
Joan Santacana escribe sobre el asombroso jaque a Wall Street de un acometido por un grupo de adolescentes a través de la compra masiva de acciones de la empresa Gamestop.
Joan Santacana reflexiona sobre el valor del amor puro al conocimiento a partir de la constatación de que las vacunas en marcha para atajar la pandemia de coronavirus se deben a estudios e investigaciones sobre proteínas que se habían llevado a cabo durante las décadas anteriores, pero que no se realizaron pensando en ninguna posible aplicación.
Joan Santacana argumenta la importancia de musealizar los yacimientos arqueológicos de tal manera que ayuden al visitante a imaginarse las sociedades de las que son resto, con algunos ejemplos de Austria, Alemania y otros países más allá del Rin como modelo a seguir.
Joan Santacana recuerda un choque con una estudiante que creía en la creación divina del mundo.
Joan Santacana vuelve a escribir sobre la historia de la cama ocupándose de la alcoba medieval y la práctica del amor cortés.
Joan Santacana escribe sobre la diferencia entre memoria e historia, indignado por la postulación de la ‘memoria histórica’ como uno de los troncos centrales del examen práctico de los programas de oposiciones a profesores de una comunidad autónoma.