cuaderno digital de cultura
Un artículo de Fernando Rodríguez de la Flor: París como nuevo Valle de Josafat, la multitud como marea lúbrica, el flâneur como profeta. De Engels a Baudelaire, la ciudad que vuelve deseo la revolución y heroísmo el placer, hasta que amanece otra vez la melancolía.
Pablo Batalla Cueto registra en su dietario pensamientos propios y notas de libros leídos y cosas vistas en Internet, escribiendo sobre la la mirada tiznada de memoria de los adultos o la lectura de ‘Los pasados de la revolución’, de Edgar Straehle.
Pablo Batalla Cueto registra en su dietario pensamientos propios y notas de libros leídos y cosas vistas en Internet, escribiendo sobre una lista de pensadores influyentes para la derecha actual o una visita al circo.
Un artículo filosófico de Vicent Yusá.
El historiador Fernando Hernández Sánchez escribe sobre los contornos posibles de una edad contemporánea tal vez ya terminada.
Pablo Batalla conversa con el autor de ‘Memoria de la revolución’, un libro sobre las paradojas temporales de las grandes insurrecciones y el complejo engarce histórico de la idea de revolución y la de tradición.
Michel Suárez diserta, a partir de una anécdota personal, sobre cómo «hoy apenas restan espacios, públicos o privados, donde la vulgaridad más colosal no se haya convertido en obligatoria»; y disecciona después sin piedad los variopintos horterismos vestimentarios del arco político español, de Santiago Abascal a Pablo Iglesias.
Pablo Batalla Cueto reseña ‘Las grandes revoluciones: independencia y libertad. Claves para una historia comparada’, de Rafael Fernández-Sirvent.
La historia necesita al periodismo, notario primero de los hechos que algún día recogerán sus libros, y el periodismo también necesita proveerse de algunas de las herramientas de la historia para cumplir su obligación de ser riguroso y de proporcionar análisis certeros y fiables de lo que sucede en épocas de grandes transformaciones como la que corre. Pero ese encuentro no siempre se produce con la fluidez y la frecuencia que debería, y en este texto, el prestigioso historiador británico Timothy Garton Ash defiende su necesidad.