cuaderno digital de cultura
«No hay catástrofe estelar, no hay apocalipsis. No hemos entrado en un nuevo mundo, ni este se va a acabar, sino que se extiende y amplifica, como siempre, con nuevos seres, consecuencias de los anteriores. Porque el universo es una obra en expansión, una mutación constante», escribe Antonio Gracia sobre la COVID-19.
Hoy, cuando la pandemia de coronavirus hace resurgir la ética anarquista de la ayuda mutua y la solidaridad, es llegado el momento de asesinar definitivamente el relato neoliberal, en defensa del bien común y la justicia social, escribe Enrique Javier Díez Gutiérrez.
Escribe Xandru Fernández que «raya el insulto decirle al activista antidesahucios o a la sindicalista expedientada que su vida es un dechado de mediocridades en comparación con los aspavientos bien remunerados de Jorge Javier Vázquez».
«El coronavirus constituye un acto de sabotaje de la vida contra una realidad que ya es plenamente capitalista y sin afuera. Vivimos dentro del vientre de la bestia y somos nosotros mismos quienes la alimentamos». Un artículo de Santiago López Petit.
La izquierda, ¿será neokeynesiana o no será, o es posible una nueva socialdemocracia que, en lugar de buscar la justicia social ‘en’ el capitalismo, alumbre una transformación radical, pero no revolucionaria, de sociedad y de Estado? Un artículo de Alexander Garagarza.
«El capitalismo se transforma desde dentro, no desde un desierto o desde el Planeta de los Simios», escribe Juan Domingo Sánchez Estop en estas ocho notas sobre las posibilidades de transformación socialista del capitalismo que puede proporcionar la pandemia de coronavirus.
Un artículo de Xandru Fernández al calor del recrudecimiento de la enemistad de un sector del feminismo hacia el movimiento trans, avivado recientemente, en España, por la expulsión del Partido Feminista de Lidia Falcón de la coalición Izquierda Unida.
«Para pensar los años veinte», escribe el escritor, filósofo y agitador cultural Franco ‘Bifo’ Berardi en este artículo traducido del italiano por Juan Dorado, «se debe tener el coraje de pensar en la inminencia del horror». Guerra civil global, exterminio y extinción son las monstruosas perspectivas que van alineándose, dice, para la humanidad del siglo XXI.
Víctor Pueyo Zoco desarrolla en profundidad, centrándose en el caso norteamericano, el concepto de ‘posmofascismo’, acuñado en un alabado artículo anterior («La voz de Vox») escrito al alimón con Ana Fernández-Cebrián.
Javier Pérez Escohotado diserta, a partir de la epidemia de coronavirus y las acusaciones de propagarla al adorable pangolín, sobre el miedo y la tontería, demorándose meándricamente en la obra de la poetisa Marianne Moore, en la tumba de Leonor de Castilla en Westminster o una escultura de Pablo Gargallo en el MOMA, entre otras cuestiones.
El Partido Comunista Chino comienza a abrirse, en los últimos tiempos, a una asimilación del pensamiento confuciano a la que hasta ahora era reticente y que da lugar a una síntesis peculiar: un nacionalismo iliberal con ambiciones de propagación universal del que T. H. Jiang y Shaun O’Dwyer trazan aquí los contornos, aludiendo asimismo a los intentos de algunos académicos de replicarlo con un confucianismo liberal y progresista
Pablo Batalla Cueto reseña ‘Apuntes de pragmática populista’, una antología de artículos de Xandru Fernández, publicada por Suburbia.
Un artículo de David Sierra sobre cómo en el siglo pasado las Clásicas fueron constitutivas de buena parte del discurso e imaginario fascista y nazi, y si observamos con perspectiva el hilo de la memoria, puede que lo vuelvan a ser en el siglo XXI. ¿Son posibles unas Clásicas diferentes y no propiedad de unas élites reaccionarias?
Un artículo de Josep Miralles Climent.
Pablo González escribe una breve crónica del neoliberalismo con pie en lo que está sucediendo en Chile.