Dana: catástrofe, apoyo mutuo y solidaridad
El antropólogo extremeño Fernando Pachón reflexiona, al hilo de la tragedia climática en Valencia, sobre catástrofe, cultura política y cooperación social.
cuaderno digital de cultura
El antropólogo extremeño Fernando Pachón reflexiona, al hilo de la tragedia climática en Valencia, sobre catástrofe, cultura política y cooperación social.
Ramón Espinar reclama una izquierda que haga «política adulta y madura que entienda el socialismo como un «movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual» y no como un parapeto milenarista para prometer el paraíso garantizando una derrota tras otra a tu gente que te vale siempre y cuando a ti te toque el papel de profeta en la representación». No existe, dice, «el malmenorismo: lo que existe es una izquierda que, con todas sus limitaciones y la mochila de las derrotas de la década a cuestas, está mirando a los ojos al mal para defender la democracia y la vida».
Ramón Espinar escribe sobre «las dos ciudades de China Miéville pero habitadas por la misma persona, escindida entre una lógica y otra. Buena gente que ayuda a su vecina a subir la compra a casa, el chaval que se mata por cubrirte la espalda en el partidito de fútbol 7 cuando has esprintado en ataque, el enfermero del centro de salud o la del kiosko que te guarda los cromos para la peque, abren su cuenta anonimizada en cualquier red social y se desatan, comportándose de forma antagónica a como lo hacen en su día a día material, tangible».
«Ser víctima de la sociedad casi se ha convertido en uno de los derechos humanos. Todo hombre tiene derecho a ser considerado víctima de algo. Es decir, todo el mundo tiene derecho a ser maltratado. A exigir que lo maltrate alguien». Un artículo de José Manuel Ferrández Verdú sobre el caso Errejón.
Un artículo de Javier Pérez Escohotado sobre el juez Peinado, Pedro Sánchez, el Lazarillo de Tormes y el silencio.
«Los principios de los derechos humanos que hoy se han consolidado como universales fueron considerados un día ‘cuestiones’, ‘problemas’ y ‘debates’», escribe Kavita Krishnan en este artículo sobre la deshumanización de los y las trans en sus dos versiones, la abiertamente hostil de la ultraderecha y la pretendidamente refinada de un sector del progresismo.
Vicent Yusá escribe contra los debates fugaces, intrascendentes y espurios con que los medios de comunicación nos encierran en la caverna platónica.
Con motivo del Día de Asturias, Víctor Muiña Fano cuenta por qué lleva un tiempo pensando en irse de Gijón, decisión que en otro momento le hubiera resultado impensable.
Mary Jo McConahay escribe sobre cómo los obispos estadounidenses trabajan al alimón con los evangélicos en pos de resintalar a Trump en la Casa Blanca y marcar el comienzo de una nueva era de nacionalismo cristiano.
Un artículo de Sergio Tirado-Olivares.
Edu Collin reflexiona sobre las razones de la crisis del viajar «haciendo dedo», incluyendo transformaciones infraestructurales y sociológicas.
Jacopo Di Miceli escribe sobre el intento de asesinato de Donald Trump el 13 de julio de 2024 y los peligros de un pacto involuntario de satisfacción de la agenda trumpista entre el Partido Republicano y los medios de comunicación precarizados y necesitados de lectores.
Matthew McManus argumenta contra la idea del trumpismo como una radicalización inédita de la derecha mainstream, incidiendo en el corazón antiigualitario del conservadurismo y su perenne disposición a asegurar la desigualdad social por los medios que sea.
Xan López y Jorge Tamames formulan una propuesta de los imperativos irrenunciables a que debe sujetarse a su juicio la independencia geopolítica del continente.
Priya Satia escribe sobre la talismanización de la figura de Winston Churchill por la élite británica y sus intentos de anular las críticas al personaje apelando torticeramente a que sus opiniones racistas eran propias de su tiempo, y no de su clase.














