El runrún interior (171)
Pablo Batalla escribe en su dietario sobre feminicidios en los Alpes, una foto fascinante o la lectura de ‘Los persas: la era de los grandes reyes’, de Lloyd Llewellyn-Jones.
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La OTAN y Delos
Joan Santacana mira al retrovisor para trazar una comparativa entre la Alianza Atlántica y la que, en el siglo V antes de nuestra era, agremió a las polis helens contra el Imperio persa.
La piel bajo el mármol
Manuel Fernández Labrada reseña ‘La piel bajo el mármol: diosas y dioses del mundo clásico’, un clásico de Jane Ellen Harrison, recién publicado por Siruela
Crónica ejemplar de la última peste
Jaime Santirso publica ‘Los primeros días: un reportero atrapado en Wuhan’, relato personal desde el foco de la pandemia por la covid-19.
Vocabulario del escritor (según Luis Landero)
Mariano Martín Isabel hace un minucioso despiece de ‘El huerto de Emerson’ y sus palabras fetiche.
El runrún interior: un dietario (9)
Pablo Batalla Cueto registra en su dietario pensamientos propios y notas de libros leídos y cosas vistas en Internet, escribiendo sobre los Juegos Olímpicos, la reivindicación de la libertad desde la izquierda o un interesante artículo de David Graeber.
Religión y drogas: crítica histórica de la concepción actual
Alberto Wagner Moll escribe sobre la historia de la búsqueda de trascendencia en el consumo de drogas y la aparición del concepto peyorativo del mismo en Occidente.
Las columnas del Partenón
Pablo Batalla Cueto reseña ‘Apuntes de pragmática populista’, una antología de artículos de Xandru Fernández, publicada por Suburbia.
Un poema didáctico
Veinte poemas de Antonio Gracia sobre casi todo lo que tiene que ver con el arte y la cultura, que fueron lección inaugural del curso de la UNED aragonesa.
El sistema métrico del alma: lo fantástico en el teatro de lo cotidiano
Manuel Fernández Labrada reseña ‘El sistema métrico del alma’, de Fernando Villamía.
Higos: el alimento de los filósofos
Bocado de pobres en la vieja Grecia, Platón acostumbraba a comer a base de higos secos, mostrando su amor por la frugalidad y sencillez. La vulgarización de tal hábito, añadió otra atribución al dulce fruto que acompaña a los humanos desde tiempos remotos: además de comida de pobres, de filósofos. Un artículo de Francisco Abad.