cuaderno digital de cultura
«Hay una nostalgia. No exactamente de la edad dorada. No exactamente de la tierra. No exactamente de la grandeza. Hay una nostalgia de claustros góticos y de conocimiento obsesivo. Hay una nostalgia de delicadas columnas dóricas, de calles empedradas y lluviosas. De recorrer tomos raídos. De debates inflamados, de vino, de rosas y vides. Del país adonde van los sabios cuando se retiran». Un artículo de Fran Liñeira.
Pablo Batalla Cueto registra en su dietario pensamientos propios y notas de libros leídos y cosas vistas en Internet, escribiendo sobre lombrices o la ‘lisztomanía’ del siglo XIX.
Pablo Batalla Cueto registra en su dietario pensamientos propios y notas de libros leídos y cosas vistas en Internet, escribiendo sobre el sentido original del ‘carpe diem’ horaciano o el asesinato a sangre fría de una periodista por el ejército israelí.
Marcos Eymar reseña ‘La pasión de Rafael Alconétar’, una novela «original, ambiciosa, desafiante y creativa», que se vende como un ‘novelaberinto’. Su autor, Mario Martín Gijón, «ha dejado de ser un escritor revelación para transformarse en un escritor revolución».
Manuel Fernández Labrada reseña una novela polaca de 1961, ambientada en la invasión alemana de Polonia.
Mariano Martín Isabel reseña ‘Voces remotas’, de Ignacio Sanz, un conjunto de catorce relatos que se dedican a unos personajes que viven en los vastos territorios de la España vacía, en pueblos perdidos, apartados, de espaldas al mundo.
«Se les llena la boca de burlas contra Unamuno y el “que inventen ellos”. Pero Unamuno tenía razón, los problemas que de verdad importan, los problemas humanos y existenciales (por no decir espirituales, eso le suena tan mal a la gente ahora) no se resuelven con tecnologías». Un artículo de Antonio Costa.
Javier García Rodríguez reseña ‘Auténtico Aute’, una selección luminosa de lo imprescindible de la poética y la estética del recientemente fallecido artista; de lo que él mismo llamaba su «universo autista».
Agustín Vidaller escribe sobre Pedro Alfonso de Huesca, de quien la ‘Disciplina Clericalis’ reclama nuestra atención como primer jalón de la migración entre la cuentística oriental y nuestra cultura. «Sólo doscientos añostiene ese tan nuestro afán por la originalidad que muchas veces no conduce sino a la extravagancia o la excentricidad», escribe preguntándose «quién de nosotros podría decirse el mismo sin haber leído una u otra antología de ‘Las mil y una noches’».
Ada Soriano entrevista a un poeta de exquisita sensibilidad, autor, dice José Luis Zerón, de «una poesía de repliegues interiores y aproximaciones a las cosas tangibles, que genera una impresión de hondura vitalista y dinámica».
¿Cómo surge el poema? Antonio Gracia diserta sobre los secretos de la inspiración y el pulimentado de la creación literaria.
Un duro artículo de Joan Santacana sobre la ofensiva brutal desatada, desde hace ya algunos años, contra los estudios humanísticos.
Pedro Luis Menéndez ofrece aquí una forma de establecer un diálogo desde el afecto —sin ninguna ironía— con las y los poetas jóvenes de España, y especialmente con aquéllos a los que el humo digital encumbra a una fama equívoca en estos días.
¿Qué busca el poeta —y todo artista— sino hallar el nombre definitivo y absoluto de su identidad para otorgarle inmensidad y plenitud; un yo con los rasgos de (Huidobro:) «un pequeño dios», única manera de trascender el tiempo y consumar la transfiguración de la materia? Un artículo de Antonio Gracia.