Etiqueta: Karl Marx

Arte

El pórtico sin gloria, quel damage

Antonio Costa carga contra la restitución del color al compostelano Pórtico de la Gloria; la «charlatanería insolente de los colores» que ha venido a arruinar, lamenta, «la elegancia sugestiva que tenía el Pórtico después de los siglos». Casi todas las restauraciones, dice, son en realidad instauraciones.

Actualidad

Sobre luchas de toros y etimologías moriscas

Escribe Cristobo de Milio que «la herencia celta y, más en general, prehistórica, todos esos rituales y leyendas y técnicas, son nuestros. No fueron promovidos por los reyes ni fueron planificados desde un despacho para servir a los intereses del Estado. Esas historias y esas creencias no las escribió ningún gordo intelectual cortesano. No fueron divulgadas por la Iglesia. Nadie las aprendió bajo los reglazos de un maestro o los gritos de un sargento de instrucción. La herencia celta representa, bueno o malo, lo que nadie pudo quitarnos y lo que nos llegó sin imposición: representa la libertad».

Filosofía

La decepción es la patria de la izquierda

Escribe José Manuel Querol que «la decepción seguirá siendo la patria de la izquierda mientras no entienda quién es el verdadero enemigo del hombre (el lobo), mientras atomice sus discursos, […] mientras, en definitiva, se invente paraísos varios y diversos para cada uno y no comprenda la fuerza enorme de la realidad y no ejercite la olvidada fraternidad como recurso único de defensa».

Entrevistas

Germán Huici y el infierno capitalista (entrevista)

El ensayista madrileño conversa con EL CUADERNO de su escritura filosófica a raíz de la publicación de ‘Desde el Infierno’ (Trea, 2020), su tercer ensayo espeleológico, donde se acerca a las simas donde anidan los monstruos del capitalismo depredador. «No propongo un Cielo como alternativa al Infierno; si seguimos buscando una “gran solución”, una utopía, seguiremos recogiendo grandes decepciones», dice.

Filosofía

Eutanasia y anestesia

Un artículo de Pedro Lecanda Jiménez-Alfaro en dos partes: en la primera, un análisis de algunas ideas fundamentales en los debates de bioética (dignidad, utilidad, capacidad) y del tratamiento del cuerpo y el sufrimiento en la «Ética» de Spinoza. En la segunda, la relación de ello con aspectos de la crisis del coronavirus y la idea de realidad.

Diarios de cuarentena

La paciencia de la araña

Durante sus salidas a la calle para desempeñar su trabajo limpiando portales, el fotógrafo gijonés Alejandro Nafría captura con su teléfono móvil retratos de los trabajadores no confinados que va encontrándose, componiendo de tal modo una suerte de mosaico que presentamos intercalado en un largo texto con reflexiones sobre el trabajo y la clase trabajadora en el siglo XXI, escrito por Pablo Batalla Cueto.

Actualidad

Ante el coronavirus: salvar el capital

«El capitalismo se transforma desde dentro, no desde un desierto o desde el Planeta de los Simios», escribe Juan Domingo Sánchez Estop en estas ocho notas sobre las posibilidades de transformación socialista del capitalismo que puede proporcionar la pandemia de coronavirus.

Filosofía

Recetas para una hegemonía perdurable

¿Por qué mandan los que mandan? ¿Cómo mandan? ¿Es posible la revolución? ¿Qué chispas encienden su mecha? ¿Debe la revolución derribar la tradición, toda tradición, o más bien resignificarla? ¿Con qué mimbres se teje una hegemonía perdurable? Un libro de reciente publicación por Lengua de Trapo, resultado de sucesivas conversaciones entre Íñigo Errejón y Álvaro García Linera, se interroga sobre estas cuestiones.

Entrevistas

Entrevista a Antonio Gamoneda

El poeta asturleonés Antonio Gamoneda muestra la lucidez de su pensamiento en esta larga conversación con El Cuaderno, con motivo de la publicación de la edición ampliada de su poesía completa, ‘Esta luz’, y del segundo tomo de sus memorias, ‘La pobreza’

Giulino di Mezzegra

Una defensa atea de la Navidad en general y los belenes en particular

Pablo Batalla Cueto defiende en este largo artículo, frente a «los sermones intensos con que todos los años nos obsequia cierto anticapitalismo de tetrabrik y un laicismo fundamentalista», la posibilidad de una Navidad que no rinda culto ni al Dios cristiano ni al del consumo, sino que sea religiosa de una religión de los vínculos de afecto entre seres queridos que, como Albert Camus creía posible, no necesite a Dios para que no todo esté permitido.