Tejidos civilizatorios y espejos venenosos
Dos reseñas de Ricardo Martínez-Conde: ‘El tejido de la civilización’, de Virginia Postrel, y »Los espejos venenosos’, de Milorad Pavić.
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Lo que queda de las luces
Escribe Antonio Monterrubio una defensa del laicismo, necesaria, dice, frente a un ‘revival’ de las religiones que abarca una de sus facetas más oscuras: la intolerancia.
‘Briggflatts’, de Basil Bunting
Álvaro Valverde reseña ‘Briggflatts’, obra clave de Basil Bunting (1900-1985), considerada por algunos el poema largo más importante publicado en Gran Bretaña desde los ‘Cuatro cuartetos’ de Eliot, del que sale una edición en castellano de la editorial Impronta.
Avatares de una izquierda sin puntería en una civilización frenética
«No estaría de más», escribe Michel Suárez, «que quienes insisten en atizar muñecos de trapo y golpear en el vacío echasen la vista atrás para reprocharle a la izquierda su histórico empeño en conciliar la libertad humana con una civilización demencial a fuerza de progreso».
Decolonizar la historia, provincializar Europa
La historia racional occidental nació independizándose de la historia familiar y genealógica, conectada con fantasías sobre el origen troyano, bíblico o artúrico de dinastías y naciones. Sumit Guha escribe sobre cómo, en nuestros días, cierta genealogía vuelve a erosionar la historiografía seria.
La Victoria de Samotracia en coche de carreras. Fascismo, futurismo y primitivismo (1921-2021)
Pablo Batalla Cueto escribe sobre el desconcierto social ante la revolución tecnológica y las transformaciones radicales de la vida por ella desatadas como una de las causas del fascismo, señalando paralelismos inquietantes entre la eclosión fascista de hace un siglo y la actual.
La idea de materia en Arthur Schopenhauer
Celebramos el cumpleaños de Arthur Schopenhauer, nacido el 22 de febrero de 1788, con un artículo de Miguel Antón Moreno sobre su figura.
La deserción del intelectual y la fábrica universitaria
La Universidad, dice Michel Suárez, se ha convertido en una megamáquina expendedora de títulos y diplomas en lugar de en la «escuela de averiguación» que quería Giordano Bruno.