cuaderno digital de cultura
El asesinato, en Moscú, de Daria Dúguina, hija de un ideólogo neofascista de equívoca relación con Vladímir Putin, Aleksandr Duguin, ha desatado toda clase de hipótesis. Giovanni Savino, experto en nacionalismo ruso, escribe una doble semblanza biográfica del padre y la hija.
Pablo Batalla Cueto entrevista a la autora de ‘Decir el mal: la destrucción del nosotros’, un libro que reflexiona sobre cómo «hemos convertido el mal en un sesudo objeto distanciado de reflexión filosófica sin querer detenernos en la cercanía de un mal imperceptible y ordinario que no es tal por ser vulgar, sino porque es una práctica común y corriente y, por tanto, algo compartido por los integrantes de una comunidad».
Joan Santacana escribe sobre la diferencia entre memoria e historia, indignado por la postulación de la ‘memoria histórica’ como uno de los troncos centrales del examen práctico de los programas de oposiciones a profesores de una comunidad autónoma.
Michel Suárez replica larga y minuciosamente un artículo de Joan Santacana sobre el terror revolucionario en la Barcelona de 1936, publicado hace unas semanas en EL CUADERNO y apoyado en un libro de Miquel Mir que Suárez considera «una papilla de informaciones sin contrastar, carente de evidencia primaria, referencias a fuentes y aparato crítico y sembrado de errores garrafales».
Un artículo de Joan Santacana.
Joan Santacana compara la deficiente desnazificación de la justicia alemana con la inexistente desfranquistización de la española.
Hay quienes piensan que la ciencia es independiente de la política: asumen que hay disciplinas tales como la historia que son sumamente manipulables, pero de otras, tales como las ciencias exactas, la geología, la zoología, la biología o la misma arqueología están exentas de las manipulaciones políticas. Sin embargo, la historia, y particularmente la del Tercer Reich, demuestra que la ciencia puede ser tan manipulable como las humanidades.