Hernán Cortés o el regreso de Quetzalcóatl
Rebeca Garrido escribe sobre la identificación que los mexicas hicieron de los conquistadores españoles con los dioses y presagios de su religión.
cuaderno digital de cultura
Rebeca Garrido escribe sobre la identificación que los mexicas hicieron de los conquistadores españoles con los dioses y presagios de su religión.
Olga Arias analiza un videojuego de JPez Games, Low-Uri, Palmerita Games y Sara P. L. consistente en una experiencia en primera persona en la que nos encontramos en el baño de un bar, contemplando las paredes del cubículo y reflexionando sobre nuestra vida.
Nuevos relatos y microrrelatos de José Manuel Vilabella, titulados «Destino», «Lucifer», «Regreso», «Diseño», «Saludos», «Espera», «Aznar», «Edad», «Tristeza», «Asesino» y «Breviario».
Carlos Alcorta reseña ‘Para una teoría del aforismo’, de Javier Sánchez Menéndez, un volumen que es, a la vez, un ensayo sobre el género que cuenta, además, con aportaciones teóricas de excelentes aforistas y una sucinta y exigente antología.
Recuperamos un antiguo dietario de Jónatham F. Moriche, a medio camino entre la autonarrativa de aprendizaje y la crónica de algunos de los paisajes históricos, culturales y sentimentales característicos de los años finales del siglo XX.
Arturo Caballero reflexiona, a partir de una exposición en el Patio Herreriano de Valladolid, sobre cómo el artista acude a veces a recursos plásticos de un sistema iconográfico de probada eficacia (el cristiano, en este caso), para presentarnos otra opción temática por completa diversa de aquel.
Antonio Monterrubio se estrena como colaborador de EL CUADERNO con un artículo sobre la degradación sufrida por Eros bajo el imperio de la mentalidad del consumo de usar y tirar y la obsolescencia programada. Una expresión como ‘sexo telefónico’, escribe, debería «provocar la misma perpleja hilaridad que un tratado azteca de hípica o el rugby por correspondencia».
Álvaro Valverde reseña ‘Carta de marear’, una ‘plaquette’ de 22 viejos poemas sobre Gijón de César Iglesias, escritos entre 1978 y 1984: «A esta ciudad me debo/ a su brea insumisa/ y al nordés de sus calles».
«Ah la niñita impubescente, víctima propiciatoria de la balumba profesoral que ha decidido, a modo de condigna compensación, que la chiquilla sirva de modelo al profesor de manualidades…». Un relato de José María Pérez Álvarez
Rodolfo Elías reflexiona sobre las sucesivas formas por las que, en los tiempos modernos, el ser humano ha ido angustiándose por el fin de su existencia, desde el sida hasta el COVID-19.
Hoy —reflexiona Pablo Luque Pinilla en un Punto Limpio—, ya no se repara; «ya no rescatamos para el disfrute o para la existencia ninguna de nuestras cosas y, lo que es peor, ninguna de nuestras relaciones».
Felipe de Luis publica ‘Sito Presidente’, una crónica de la historia de éxitos deportivos, lujos y excesos que el contrabandista Sito Miñanco proporcionó al modesto equipo de fútbol Juventud Cambados. Publicamos el primer capítulo.
«Un fantasma recorre Occidente y la mayor parte del mundo. No es el comunismo. Ni siquiera la COVID-19. Es la resurrección de la muerte». Un artículo de Sergio Gaspar.
Joan Santacana escribe sobre el neootomanismo; el expansionismo militar a que parece lanzarse la Turquía de Erdogan.
Xavier Tornafoch escribe sobre cómo el neoliberalismo pergeñado por Milton Friedman y Friedrich Hayek ha ido permeando la escuela, convirtiéndola en una máquina de troquelar a los alumnos en la antropología individualista y competitiva que la ideología de mercado precisa.














