cuaderno digital de cultura
José Manuel Querol diserta sobre cómo «parece que finalmente se ha impuesto la desiderata de Schopenhauer, aquello de que el mundo fuera la voluntad y la representación del sujeto, y más allá, que el propio sujeto fuera modelado por el mismo principio, al margen de la naturaleza social».
Javier Pérez Escohotado reseña ‘Imitación del hombre’, de Ferran Toutain, un libro que aproxima el género ensayo, dice, a la categoría de obra total y que versa sobre cómo todo cuanto constituye la personalidad de un hombre proviene de la imitación de otros hombres.
Si pensar significa borrar las líneas de demarcación convencionales, necesitamos más que nunca a la autora de ‘Sobre los orígenes del totalitarismo’, escribe José de María Romero Barea haciéndose eco de la exposición sobre ella que tiene lugar estos días en Berlín.
Pablo Batalla Cueto retoma el diario de un viaje a Israel y Palestina emprendido en marzo de 2019 con la crónica de un día dedicado al Museo de Israel, el cementerio nacional y el memorial del Holocausto Yad Vashem; ocasión para escribir sobre la historia de los manuscritos del mar Muerto y el Códice de Alepo, la biografía de Theodor Herzl o la poesía de Paul Celan y su tormentoso encuentro con Martin Heidegger en su cabaña de Todtnauberg.
Juan Carlos Gea reseña ‘Rebeldes’, la individual que la pintora asturiana exhibe hasta finales de marzo en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid, compendio de una pintura en la que, como en el verso de Beckett, la ausencia que irremisiblemente encubre cada figura pintada se rebela y se pone con firmeza, con una alegría sutil y contagiosa, «al servicio de la presencia».
Escribe Xavier Tornafoch que hoy en día, visitar los antiguos barios judíos de Europa es pasearse por lugares sin ninguna personalidad, donde los antiguos barrios hebreos, como Josefov en Praga o Kasimierz en Cracovia, han sido transformados en lugares cool, repletos de bares de copas y tiendas de moda.
Recuperamos hoy una vieja reseña (2015) de Javier Pérez-Escohotado que, en estos tiempos de auges nacionalistas, mantiene un interés que trasciende con mucho el de meramente sintetizar el libro que la inspiraba: ‘Sarajevo: diarios de la guerra de Bosnia’ (Barcelona: Malpaso, 2015), de Alfonso Armada.
Pilar Alberdi recurre a Arendt y a Todorov para explicarse la ola de neofascismo que acomete Europa, la facilidad con que se señala al otro, al inmigrante, por ejemplo, sin darle voz; lo fácil que es para algunos volcar su propia debilidad transformada en desprecio al Otro.
Pilar Alberdi pasa revista a la relación de algunos escritores e intelectuales ilustres con sus madres.
Una entrevista de Pablo Batalla Cueto al autor del ensayo ‘La democracia caníbal: el Leviatán y la amenaza fascista en el siglo XXI’. «El fascismo fue un ismo más. Toda la ideología nazi es en realidad una gigantesca performance; una invitación al individuo aplastado por el capitalismo a formar parte de algo más grande que él y a sentir que eso no sería tan grande sin él», afirma Querol.
Un artículo de Manuel García Fonseca, ‘el Polesu’ a partir de la lectura de la obra de Hannah Arendt.
Un artículo del prestigioso filósofo español Reyes Mate.
En un momento en el que, en el seno de las fuerzas transformadoras, predominan ideas, sentimientos y actitudes imbuidos de desesperanza, Manuel García Fonseca ‘el Polesu’ considera posible recuperar la ilusión releyendo a autores como Kant, Simone Weil o Hannah Arendt.
Carlos Eduardo Maldonado argumenta que existe toda una ingeniería social interesada en desplazar las pasiones en nombre de las emociones, lo que niega tanto el cuerpo como la naturaleza, y ulteriormente la vida y corresponde a una concepción encefalocéntrica del mundo y de la vida. Mientras que el cerebro y la mente mienten y nos engañan en ocasiones, el cuerpo jamás lo hace.
EL CUADERNO estrena colaborador fijo: el veterano militante comunista asturiano y exdiputado autonómico y nacional Manuel García Fonseca ‘el Polesu’, que en este primer escrito reflexiona sobre la problemática del nacionalismo en el mundo contemporáneo y plantea formas de compaginar el rechazo al nacionalismo excluyente con el respeto a la diversidad cultural y étnica del globo.