cuaderno digital de cultura
Sergio Barreto reseña «Niño», de Melchor López, «una rara manifestación de límpida, personal, alumbradora poesía», que «resulta una de las muestras más hermosas del nacimiento de una vocación que puede hallarse en la literatura española actual».
Después del Putsch de Múnich o el incendio del Reichstag, se restauró el orden, como se restauró después de la Marcha sobre Roma, pero nada volvió a ser igual. ¿Sucederá igualmente con el asalto al Capitolio de los trumpistas?
La ovetense Teresa Soto continúa con ‘Crónicas de I., libro con el que obtuvo el II Premio de poesía Margarita Hierro’, su indagación en la desubicación vital que atenaza al ser humano.
Registra en esta ocasión Tomás Sánchez Santiago, del murmullo del mundo, la luz increíble, en las honduras del fregadero, del agua azulada que deja la lombarda cuando se la lava; el fulgor de la nieve en las montañas o la angustia de un vecino ante una vieja fotografía suya.
Álvaro Valverde reseña ‘En el mejor silencio: poemas amorosos (1994-2020)’, de Jacobo Cortines, un poemario inspirado por el fallecimiento de la esposa del poeta.
¿Vive España en un régimen bolchevique? Un artículo tragicómico de Iván Álvarez sobre las hipérboles del lenguaje político a la hora de demonizar al enemigo.
Pablo Luque Pinilla escribe sobre las redes sociales que «a la codicia desbocada de quienes controlan este tinglado sólo se la derrota con una educación basada en la búsqueda de la verdad como motor de construcción de la persona».
Avelino Fierro publica el último capítulo de una libreta encontrada.
Joan Santacana escribe sobre la invasión del Capitolio por partidarios de Donald Trump el 6 de enero de 2021.
Un artículo de Francisco Abad sobre el uso culinario del papel desde su invención en China y la historia de su adopción en España.
Escribe Cristobo de Milio que «la herencia celta y, más en general, prehistórica, todos esos rituales y leyendas y técnicas, son nuestros. No fueron promovidos por los reyes ni fueron planificados desde un despacho para servir a los intereses del Estado. Esas historias y esas creencias no las escribió ningún gordo intelectual cortesano. No fueron divulgadas por la Iglesia. Nadie las aprendió bajo los reglazos de un maestro o los gritos de un sargento de instrucción. La herencia celta representa, bueno o malo, lo que nadie pudo quitarnos y lo que nos llegó sin imposición: representa la libertad».
«La oscuridad pesa. Pegajosa y omnipresente, todo queda subyugado bajo su manto opaco, impermeable a la luz. El amanecer se abre paso a duras penas entre las espesas nubes bajo las cuales todos somos esclavos». Un relato de Fernando Prado Eirin.
Carlos Alcorta reseña ‘Desobediencia’, un volumen colectivo que reúne en sus páginas propuestas pretendidamente rupturistas de la poesía española contemporánea; pretensiones que Alcorta contextualiza en la ‘tradición de la ruptura’ de la que hablaba Octavio Paz y de las que considera que pierden la perspectiva de que «muchas de esas puertas y ventanas hace décadas que permanecen abiertas, dejando pasar la luz, renovando el aire».
Recuperamos un dietario inédito de finales de los años noventa de Jónatham F. Moriche, por entre cuyos párrafos desfilan las presencias espectrales de Hesiodo, Homero, Alejandro Magno, Julio César, Maquiavelo, Shelley, Lovecraft o Pessoa
«Para llegar a la academia de funcionarios en la perdida región de X, hace falta realizar un viaje de varias horas en un automóvil patético, por carreteras casi imaginarias, hasta tropezar con una meseta que se eleva unos quince metros sobre el desierto y donde el viajero corre el riesgo de no encontrar la oficina, aunque sea el único edificio en muchos kilómetros a la redonda»… Un relato de Josemanuel Ferrández Verdú.